Die Leidenschaft von JOSEPH FIENNES steigt, wenn es darum geht, RISEN: Exclusive Interview zu sprechen

RISEN von Regisseur/Co-Autor Kevin Reynolds läuft landesweit in den Kinos und wird sowohl von der Kritik als auch vom Publikum gefeiert. Gläubige und Ungläubige kennen gleichermaßen die Grundlagen der „Ostergeschichte“; vom Letzten Abendmahl über Judas‘ Verrat an Christus und Christi Verhaftung bis hin zur Kreuzigung und seiner Auferstehung und Himmelfahrt. Für die Gläubigen ist der biblische Text in den Kapiteln 14 bis 16 des Markusevangeliums die eigentliche Grundlage des christlichen Glaubens. Aber was ist mit den „Ungläubigen“. Genau diese Frage ist es, die RISEN erhebt, sie von anderen glaubensbasierten oder biblischen Filmen abhebt und eine Sichtweise erschließt, die bei allen Anklang finden kann.

Mit Joseph Fiennes als römischem Tribun Clavius, Tom Felton als seinem Adjutanten Lucius, Peter Firth als Pilatus und Cliff Curtis als Yeshua (Jesus Christus) nimmt uns Reynolds mit auf eine Reise, die vielen der Besten folgt prozedurale Detektivshows im Fernsehen heute. Nach dem Tod und der Beerdigung von Yeshua ist der Leichnam auf mysteriöse Weise verschwunden. Unter den Anhängern beginnt Gemurmel, dass Gott ihre Gebete erhört und ihnen seinen auferstandenen Sohn geschenkt hat. Pilatus hingegen glaubt es nicht und befiehlt Clavius, die vermisste Leiche und die Täter zu finden, die sie aus der steinernen Krypta entfernt haben, damit es nicht zu einem Aufstand unter den „Gläubigen“ oder, wie Pilatus sie nennt, Eiferern kommt.

Joseph Fiennes ist ein ruhiger und vornehmer Mann, dem man die Leidenschaft für RISEN leicht ansieht. Seine Augen funkeln, als er sich mit mir über Aspekte seines Charakters und des Films als Ganzes unterhält, während er lebhaft, aber nachdenklich und lächelnd wird, wenn er die philosophischen Aspekte von Vergebung und Erlösung diskutiert, die mit dem Wandteppich von RISEN verwoben sind.

Wir begannen dieses exklusive Interview und sprachen über Kevin Reynolds’ Ansatz des Geschichtenerzählens und wie sich das auf Fiennes auswirkte, der selbst Christ ist, und seine Interpretation von Clavius ​​in Bezug auf die Identifikation mit der Figur und das Eintauchen in die Denkweise dieses intellektuellen Römers. Clavius ​​ist nicht nur ein Soldat. Er ist ein sehr intellektueller Mann, ein sehr bewusster Mann und ein sehr aufgeschlossener Mann. Fiennes stimmte der Einschätzung sofort zu. 'WAHR. Sie haben Recht. Das ist sehr interessant, dass Sie genau auf der richtigen Ebene des Mannes aufgegriffen haben. Er betet zum Mars, damit wir wissen, dass er dort eine Spiritualität hat. Er ist ein römischer Tribun. Er ist so ziemlich die höchste Stufe in der römischen Armee. Der nächste Ort wäre wahrscheinlich der Senat. Er ist wahrscheinlich am Ende seiner Militärkarriere. Erstaunlich, dass er überlebt hat. Viele von ihnen haben ihre 20 noch nicht überschritten. Er ist erschöpft. Er leidet wahrscheinlich an irgendeiner Form von posttraumatischem Stress oder Borderline. Er schaut zur Autorität auf, zu Pilatus, aber ich glaube, er ist davon erschöpft.“

Der Schlüssel zur Annahme von Clavius‘ Persönlichkeit war die intensive Ausbildung, die Fiennes an der Gladiatorenschule und in der Zusammenarbeit mit einem Polizeidetektiv absolvierte. „Dabei fand ich an der Gladiatorenschule in Rom heraus, dass sie bis ins kleinste Detail über die Art und Weise Bescheid wussten, wie die Römer kämpften; die Kriegsführung der Römer. Ich habe mir einige Bewegungen mit dem Gladiator und den Schwertern angesehen. Sie waren wie Chirurgen. Sie haben nicht aufgeschlitzt und all das getan. Sie waren sehr genau. Wie ein Boxer. Bam. Rein, raus, raus mit ihm, weitermachen. Sie verschwendeten keine Zeit mit Knüppeln oder ähnlichem wie die Kelten oder die Deutschen mit den riesigen breiten Schwertern. Sie waren Chirurgen. Sie hatten den Gladius. Es war klein, es war ein Stichgerät. Er ist also Chirurg. Also, du hast Recht. Er ist spirituell. Er ist aufgrund seiner Kampfweise analytisch. Er würde nur auf die Halsschlagader oder die Sehne oder so was aus sein. Du würdest nicht einfach irgendwohin gehen. Er würde an Orte gehen, an denen es dich mitnehmen würde. Es zählen. Chirurgisch. Wirtschaftlich. Intelligent. Und spirituell. Der richtige Mann, um den Job zu finden, der Leib Christi, von dem wir wissen, dass er ein Schwindel ist.“

Während er fortfährt, beginnt Fiennes aufgeregt, wichtige Handlungspunkte zu erzählen, als würde er die Dreharbeiten noch einmal erleben. „Wir wissen, dass hier diese Eiferer sind. Sie werden die Idee fördern, dass er in drei Tagen auferstanden ist, und sie werden mehr Probleme verursachen und mehr Leute dazu bringen, sich hinter sie zu stellen, Sie müssen ruhig sein. Das ist der Mann für den Job. Und was ich liebe, ist, dass wir die Erzählung kennen. Wir kennen die Kreuzigung, die Auferstehung, die Himmelfahrt. Wir werden das sehen. [Aber] Clavius ​​weiß das nicht. Was wir also als Zuschauer bekommen, ist diese wunderbare Kollision von Ereignissen. Es wird was passieren! Und dann, wenn [Clavius] im oberen Raum ist und er Zeuge dessen wird, was er sieht, bricht seine Welt zusammen. Und das liebe ich. Jetzt ist er in vielerlei Hinsicht auf Veränderungen vorbereitet, weil er erschöpft und, wie Sie sagen, intellektuell und spirituell in der Fähigkeit ist, zu einem römischen Gott zu beten.“

Für Fiennes: „Ich liebe die Idee, dass er in Gottes Plan der Mann für den Job ist. Wir werden ihn ändern. Wir werden ihm eine andere Welt vorstellen, ein Leben woanders, etwas, wovon er niemals träumen könnte.“ Als fester Bestandteil von Clavius‘ Suche nach der vermissten Leiche liebt Fiennes die Verhörszenen mit den Stadtbewohnern. „Er denkt, sie sind alle verrückt. Und sie brechen nicht. Er versucht alles.“ Bei der Zusammenarbeit mit einem Detektiv stellte Fiennes die richtigen Fragen, um sich den Verhören zu nähern. „Wie breche ich sie? Wie bin ich rücksichtslos? Wie bin ich empathisch? Wie auch immer. Kannst du da nicht rein? Was ist es? Was ist das für ein Glaube, den sie haben?“ Und durch diese Reise bricht die Welt von Clavius ​​zusammen. „Und dann dreht er sich um. Und ich liebe diese Reise.“

Bemerkenswert ist, dass ein Großteil von Reynolds’ Drehbuch der Heiligen Schrift entspricht. Bekannte Texte und Verse sind enthalten und liefern Nuggets als identifizierbare Prüfsteine ​​nicht nur für Fiennes und die anderen Schauspieler, um die Aufführungen zu informieren, sondern auch für das Publikum, zu dem es hingezogen werden kann. „Das war ein großer Teil der Diskussion. Wir sind alle an Bord gegangen. Kevin Reynolds und unsere Produzenten Mickey Liddell und Pete Shilaimon sowie Affirm Films haben hart mit Geistlichen und Glaubensgemeinschaften zusammengearbeitet, um sicherzustellen, dass dies korrekt ist und die Schrift respektiert. Was die überwältigende positive Reaktion ist, ist „Ja, und wir lieben den Film.“ Das ist eine erstaunliche Sache, denn normalerweise ist es so: „Es ist nicht nah und wir mögen es, aber es bringt nichts“ oder die andere Seite ist „Es ist eine Art Sonntagsschulstunde der Bibelschule und es ist so konservativ. Ich bin ein Ungläubiger und es bringt mir nichts.‘ Aber ich liebe die Idee, dass es die gesamte Bevölkerungsgruppe zufriedenstellen könnte.“

Fiennes hat viele herausragende Momente in RISEN, besonders in Szenen mit Cliff Curtis und Steve Hagen. Hagen, der Bartholomew spielt, fügt RISEN leichtere Momente und unbeschwerte Berührungen von Verwunderung und Freude mit weit aufgerissenen Augen hinzu, während er Bartholomew dieses Hippie-artige Flower-Power-Feeling der 1960er Jahre verleiht, das wiederum Fiennes eine wunderbare stille Gesichtsausdruckskraft entlockt. Die Chemie zwischen Hagen und Fiennes ist angenehm und einfach, etwas, das Fiennes ihrer früheren Zusammenarbeit zuschreibt. „Ich habe Cyrano de Bergerac in einer Produktion gespielt und er hat Christian gespielt, also gibt es dieses Liebesdreieck zwischen Christian, Cyrano und Roxanne, also hatten wir bereits eine Affinität. . . Wir haben uns also sehr wohl miteinander gefühlt.“

Was Curtis betrifft, fand Fiennes, dass er „in diesen Momenten mein Prüfstein war. Ich liebe diese Szene, in der Clavius ​​versucht, [Yeshua] mit dem Nagel der Kreuzigung zu bedrohen, und es gibt diesen Moment, in dem [Yeshua] ihn erwischt und flüstert: „Sie sind überall. [Wo sind deine Schüler?] Sie sind überall.‘ Ich liebe das. Und du hast Recht. Er ist in Kontakt und er ist ein Unberührbarer und das kann Clavius ​​nicht verstehen. Seine Autorität kann diesen Mann nicht erreichen und das ist eine erstaunliche Sache.“

Aber Fiennes schreibt die Chemie zwischen den Schlüsselfiguren auch Kevin Reynolds zu und beschreibt ihn als „die richtigen Leute in die richtigen Kurven zu bringen“. Als Gesprächsthema hat sich längst erwiesen, dass Jesus Christus immer blond und blauäugig dargestellt wird. Ein Beweis für Reynolds ist seine Wahl von Cliff Curtis, der neuseeländischer Maori-Abstammung ist. Und während Reynolds den richtigen Schauspieler mit der richtigen emotionalen Resonanz für die Rolle besetzte, fügt die nahöstliche Finsternis von Curtis der Mischung eine weitere Ebene objektiver historischer Authentizität hinzu.

Als wir über einige von Joseph Fiennes früheren Rollen nachdachten, konnten wir die Tatsache nicht übersehen, dass seine Entscheidungen immer sehr bewusst getroffen wurden und in einigen Fällen mit historischen religiösen oder spirituellen Persönlichkeiten verbunden waren, zum Beispiel mit Martin Luther. „Sie haben Martin Luther erwähnt, und es gibt ein oder zwei andere, die wirklich interessant sind, weil sie die Messlatte in Bezug auf das, woran sie glauben, höher gelegt haben. Es ist ein Glaube und es ist ein positiver Glaube und ein moralischer Kodex und Verhalten und davon leben wir alle. Manchmal lassen wir uns im Stich. Es ist also schön, Felsen zu sehen, die den Sturm überstehen und die durch ihren Glauben isoliert sind angesichts einer größeren Autorität, die schwer auf sie niedergeht, und sie bleiben einfach solide und halten daran fest. Und das liebe ich. Ich fühle mich von solchen Stimmen angezogen.“

Eine Stimme jedoch, von der wir beide hoffen, dass sie zu Joseph hingezogen wird, ist die seines Bruders Ralph Fiennes, der sich als Regisseur mehr als nur einen Namen gemacht hat. Bemerkenswert, dass Ralphs Filme wie „Coriolanus“ und „The Invisible Woman“ „fabelhaft“ seien. . .fantastische, erstaunliche Filme“, weist mich Joseph lachend an: „Rufen Sie ihn an! Sag ihm, er soll mich besetzen!“

Aber am Ende des Tages kehren die Gedanken zurück zu RISEN und Joseph Fiennes hat das letzte Wort. „Wir kennen die Geschichte, aber wir sehen sie mit den Augen eines Ungläubigen. Es ist fast so, als würden wir unsere eigene Reise noch einmal besuchen, von dem Moment an, als wir die Geschichte zum ersten Mal hörten, bis dazu, wie sie uns gefangen nahm. Egal, ob Sie religiös sind oder nicht, ich denke auch an eine zweite Chance – die Vorstellung von einem Mann, der in der Todesbranche tätig ist. Er hat diesen einen bestimmten Mann getötet und der Mann vergibt ihm. Wäre es nicht wunderbar? Wir alle biegen falsch ab und uns wird vergeben. Jetzt muss man nicht religiös sein, um den Wert der Erlösung zu verstehen, also liebe ich das. Ich denke, der Erfolg dessen, was Kevin Reynolds getan hat, ist möglicherweise ein Film, der nicht revisionistisch, nicht zutiefst konservativ ist. Es ist kreativ. Es ist schriftgetreu und jeder kann im Zuschauerraum sitzen und den Film lieben.“